台湾《传记文学》珍藏内容大陆完整呈现，看大师如何书写大师
“历史是条长河，永远向前流动。在历史的潮流里，转型期是个瓶颈，是个三峡。近一个半世纪中国变乱的性质，就是两千年一遇的“社会文化大转型”现象，其间死人如麻，痛苦至极。不过，不论时间长短，“历史三峡”终必有通过之一日。从此扬帆直下，随大江东去，进入海阔天空的太平之洋……”
从晚清到民国，
这是一个动荡变革的时代，
也迎来了大师辈出的年代。
在中国近代史丰富的宝库，
被海内外史学界公认的“民国史长城”，
就来自台湾《传记文学》杂志的讲述。
这部在大陆呈现的《传记文学》第一辑里，包含《从晚清到民国》、《再见大师》、《民国的三大校长》、《我的朋友胡适之》四本内容。
在这里，你可以看到唐德刚、夏志清、周策纵等诸多大家共同呈现一个立体鲜活的胡适之；
看到王云五、罗家伦、毛子水、叶公超等民国学者记忆中的蔡元培、梅贻琦、张伯苓；
看到梁实秋写激情演讲的梁启超，罗家伦忆元气淋漓的傅斯年，萧公权录诗友朱自清，许倬云记恩师李济……大师眼中的大师，交相辉映，更得异彩。
这是风云突变千年未有之变局，也是文化激荡群星闪耀之时。
记录者或为挚友亲人，或为弟子晚辈，亲历者眼中的大师风骨逸事弥足珍贵。同时代大师书写大师，展现出中国黄金一代知识分子不为人知的侧面。
梁实秋写激情演讲的梁启超，罗家伦忆元气淋漓的傅斯年，萧公权录诗友朱自清，许倬云记恩师李济……大师眼中的大师，交相辉映，更得异彩。剧烈动荡年代，方显一代学人的精神、传统与风骨。亲历者真挚记录，唤醒一段正在消逝的历史。
《晚清七十年》当年引得无数赞誉！尘封十年，重装再现。
长江三峡的曲折动荡，是中国人的骄傲，也是中国自然史上的潮信地带。鸦片战争，揭开了中国二千年一遇的“社会文化大转型”的序幕。在史学大家唐德刚的慧眼中，“人文史观”一如“自然史观”，1840年的一场战役不仅掀起了中国社会政治形态的大变革，也使历史潮流中的长河，尤需历时百年的诡谲动荡，方能进入壮阔的太平洋。
唐德刚交融三峡史观与人文探索于本书，成就一部客观而深入的中国近代史书。
蔡元培、梅贻琦、张伯苓三位校长，同是了不起的民国教育界领袖，以造育青年人才与提倡学术为终生事业，他们的成就昭垂后代。
三人在办学理念方面特色明显，在人格魅力方面也颇有建树。心怀救国，以教兴国；以人为本，教师先行；学贯古今, 中西合璧,是三人共同的特点。
本书汇集王云五、罗家伦、毛子水、叶公超等民国时期掀起过时代风浪的学者记录、回忆三位校长教育理念与为人治学的经典文章以飨读者。
“他（蔡元培）长北大，让教员学生的思想自由发展，自由辩论，自由发表，杂志如雨后春笋，思潮如波涛澎湃……孑民先生之发扬文化，其功不在禹下……”
“梅先生做人、读书、做事，都可以拿慢、稳、刚三个字来代表，而最令人想念他的，就是他的真诚。”
“伯苓先生的教育方针，除了读诵中外历史、地理、经史子集、中外文学文字以外，有三个新的政策：第一为科学，第二为体育，第三为合群爱国。”
“我的朋友胡适之”，曾经是民国时许多人的口头禅。他的名望之高、人缘之好、影响之大可见一斑。
自新文化运动始，胡适便以民主与科学为武器，不遗余力于开启民智，堪称一个时代的“自由男神”。
其务实的问题观；以实验主义为核心的西方学理输入；对国故的重新整理，为传统注入现代生机；以“充分世界化”为指导的“再造文明”观，皆是可贵的精神遗产，在被大陆遗弃多年后，还需深度挖掘。
这二十余篇回忆文章出自唐德刚、夏志清、周策纵等诸多大家，他们或为亲炙弟子，或为同事知交，或为异代知己，从“先生胡适之”“朋友胡适之”“知行者胡适之”三种视角，呈现一个立体鲜活，更为真实可信的胡适形象。
对学子，他诱掖提携，爱才举才不遗余力；对朋友，他切磋砥砺，忠直相待；在新文化运动、教书治校以及抗战外交中，他的为学与治事，展示了自由的思想、宽宏的精神和过人的胆识。
如唐德刚所言：胡适之有一种“磁性人格”，总能让人片刻坐对，整日春风。他的智慧和风骨，不断给予我们启示和勇气。
史学界公认的“民国史长城”，
看大师如何书写大师。
台湾《传记文学》经典丛书全4册
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